第206节(3/3)
有度，便可做到矛盾皆为陛下所用。”
赵顼问道：“如何取舍有度？”
张斐道：“很简单，就是将部分权力赋予司法。历朝历代，许多人都认为，对皇权少一分约束，君主自然得利。
但其实恰恰相反，皇权多一分约束，君主才最得利，因为君主可以通过这一分的约束换取臣子的五分约束，虽然大家都变弱了，但是臣失去的更多，那皇权自然就得到伸张。”
赵顼紧锁眉头道：“赋予司法？”
张斐道：“陛下也可以理解，交予国家，这部分交出来的权力就变成公权。”
“公权？国家？”
“是的。”
张斐点点头，道：“但只要把握好公权的度，君主的权力是可以得到伸张的。”
“此话怎讲？”赵顼问道。
张斐解释道：“因为从纯粹的法理来看，君主是同时拥有立法权和释法权，即便司法对君主有所约束，君主依然可以达到自己想要达到的一切目的，并且受到的限制更少。
就好比说制置二府条例司这个官司，如果大家都只讲法的话，陛下就只需换个名字，那便可立于不败之地，不讲法的是对方。
故此范司谏他们在这事上面，他们讲得往往不是法理，而是道德。
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赵顼问道：“如何取舍有度？”
张斐道：“很简单，就是将部分权力赋予司法。历朝历代，许多人都认为，对皇权少一分约束，君主自然得利。
但其实恰恰相反，皇权多一分约束，君主才最得利，因为君主可以通过这一分的约束换取臣子的五分约束，虽然大家都变弱了，但是臣失去的更多，那皇权自然就得到伸张。”
赵顼紧锁眉头道：“赋予司法？”
张斐道：“陛下也可以理解，交予国家，这部分交出来的权力就变成公权。”
“公权？国家？”
“是的。”
张斐点点头，道：“但只要把握好公权的度，君主的权力是可以得到伸张的。”
“此话怎讲？”赵顼问道。
张斐解释道：“因为从纯粹的法理来看，君主是同时拥有立法权和释法权，即便司法对君主有所约束，君主依然可以达到自己想要达到的一切目的，并且受到的限制更少。
就好比说制置二府条例司这个官司，如果大家都只讲法的话，陛下就只需换个名字，那便可立于不败之地，不讲法的是对方。
故此范司谏他们在这事上面，他们讲得往往不是法理，而是道德。
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