第207节(3/5)
神化了。最开始的时候，所有人都不知道这个人到藏区来的动机，但渐渐的，他的指向性就很强了，他不断的寻找，不断的发掘，把许多关于末世预言周边大大小小的隐秘一个个的揭露于世。
在六世纪末代大鲁特死去之后，夺权派就已经非常重视这个事情了，他们专门秘密的培养了一批人，可以说是一群护道者，这批人就是最早的朝圣者，时间的推移并没有淡化这个组织的责任，当那个神秘的人出现之后，朝圣者也从蛰伏的状态苏醒过来，开始了残酷的追杀。
这个人确实非常的厉害，在无数次追杀中都安然逃脱，并且仍然在不断的发掘着秘密，似乎要把末代大鲁特的阴谋在这个时代完全释放。当时的人世间很弱小，因为时间可以泯灭一切，一些不坚定的成员早就脱离了组织，剩下的一少部分人从这个神秘来客身上看到了希望，他们马上组织起来，试图和这个神秘人物接触。
人世间和这个来客之间是否有过接触，很难猜测，不过神秘的来客并没有和人世间搞到一起，他依然独来独往，像一只在高原长空中孤身遨游的雄鹰。
☆、第一百四十七章 师
神秘人物出现之后，朝圣者乃至周边一些和末世预言有关的势力都被极大的震动了，尤其是在很多次追杀未果以后，危机骤生，朝圣者内部的主事者觉得一直这样发展下去，那么末代大鲁特的阴谋迟早都会得逞。所以几个宿老出面串联，组织了一场规模很大的追杀行动。
这个神秘人物很有本事，然而他所做的是一件非常非常困难的事，需要漫长的时间和无穷的精力。朝圣者的攻势加强之后，神秘人物受到的压力也无数倍的暴增，但他显然是个执着且固执的人，没有任何退缩的意思，即便再危险，也要把自己想做的事情做完。
如朝圣者这样扎根在高原那么多年的古老组织，有很多秘密的渠道可以打探消息，神秘人物的行踪不再隐秘了，在他出现在高原大概两年时间的时候，他被朝圣者洒下的天罗地网困在了拉萨附近。
在朝圣者内部的一些历史记载中，那是一场非常惨烈的战斗，是一个人对一群人的战斗。神秘人物知道自己没有任何出路了，但他依然无比的镇定，就像在进行一场很神圣庄严的仪式一样，和无数围住他的朝圣者进行厮杀和搏斗。
尽管神秘人物被神化了，但他毕竟还是个人，精力总是有限的，据一些传闻说，神秘人物在那场战斗中手刃了将近二百名来自朝圣者的杀手，最后才死去。
神秘人物的尸体被当成重要的线索，迅速运回了朝圣者的老巢中，他们试图从尸体身上查找到关于其身份的一些线索，然后把其他可能潜伏着的同党以及亲属全部杀掉。这个人的出现太让人恐慌了，掀起了一场惊天波澜，朝圣者绝不允许以后有类似的人物出现。
然而神秘人物在进入藏区的时候可能就做了非常充分的准备，他随身只有些许的给养，其余可以证明其身份的东西全都没有。
朝圣者非常无奈，却实在没有办法了，最后只能放弃。依照惯例，在追杀一个重要人物之后，为了避免有类似伏藏之类的情况出现，所以尸体将要被完全焚烧成灰。就在这个神秘人物被烧过的骨灰中，有人意外的发现了一个古符。
古符是一块很特殊的石头，边角已经被磨的非常平滑，当时就有人奇怪，因为神秘人物的尸体被非常仔细的来回搜索了成百上千次，无论在任何部位隐藏着东西，都会被发现。然而这块出现在骨灰里的古符却是个例外，它逃过了严谨的搜索，如果不是尸体被焚烧了，可能永远都不会有人发现这块石符。
这块石符被送到了朝圣者中年纪最大，见闻最渊博的宿老那里，这几个人看到这块石符之后，立即流露出非常震惊而且不安的神情。
其实，朝圣者之前所在的夺权派，也是从古老宗教里分支出来的一部分，他们和大鲁特一系同根同源。几个朝圣者宿老在石头上辨认出了一个很抽象的符号，他们熟读宗教中的各类典籍，关于这个符号，出于最早的一本古籍中。
这本古籍中记载着他们信奉的神明刚刚出世时的详细情景，其中的内容或许有夸大和不实，但绝对是第一手的资料。古籍中记载，神明出世，从一个深邃的山洞中走出，他每走一步，脚下的地面上就会出现一道印记。这种印记其实是没有任何含义和意义的，只不过因为这是神明来到这个世界之后的第一道印记，所以被信徒们奉为类似于图腾一般的符号。
不过，从这个符号的地位被确立，一直到当时，没有人有资格随身佩戴印有这种符号的器具，因为符号是神明的象征，只有神明本人，或者说无限接近于神明的人，才可以享有这种特殊的待遇。这是一个铁律，深入人心，没有任何人可以违抗，即便是夺权派，赶走了大鲁特，夺到了宗教的实际控制权，但夺权派的领袖也不能佩戴印有符号的东西。
也就是说，假如一个人的身上有这个东西的话，那么他一定是一个非常重要，而且和古老宗教又很深渊源的人。
“那是一个什么样的符号？”小胡子听到这里的时候，就插嘴问了一句，他想印证一下，自己在之前的经历中有没有见过这种符
在六世纪末代大鲁特死去之后，夺权派就已经非常重视这个事情了，他们专门秘密的培养了一批人，可以说是一群护道者，这批人就是最早的朝圣者，时间的推移并没有淡化这个组织的责任，当那个神秘的人出现之后，朝圣者也从蛰伏的状态苏醒过来，开始了残酷的追杀。
这个人确实非常的厉害，在无数次追杀中都安然逃脱，并且仍然在不断的发掘着秘密，似乎要把末代大鲁特的阴谋在这个时代完全释放。当时的人世间很弱小，因为时间可以泯灭一切，一些不坚定的成员早就脱离了组织，剩下的一少部分人从这个神秘来客身上看到了希望，他们马上组织起来，试图和这个神秘人物接触。
人世间和这个来客之间是否有过接触，很难猜测，不过神秘的来客并没有和人世间搞到一起，他依然独来独往，像一只在高原长空中孤身遨游的雄鹰。
☆、第一百四十七章 师
神秘人物出现之后，朝圣者乃至周边一些和末世预言有关的势力都被极大的震动了，尤其是在很多次追杀未果以后，危机骤生，朝圣者内部的主事者觉得一直这样发展下去，那么末代大鲁特的阴谋迟早都会得逞。所以几个宿老出面串联，组织了一场规模很大的追杀行动。
这个神秘人物很有本事，然而他所做的是一件非常非常困难的事，需要漫长的时间和无穷的精力。朝圣者的攻势加强之后，神秘人物受到的压力也无数倍的暴增，但他显然是个执着且固执的人，没有任何退缩的意思，即便再危险，也要把自己想做的事情做完。
如朝圣者这样扎根在高原那么多年的古老组织，有很多秘密的渠道可以打探消息，神秘人物的行踪不再隐秘了，在他出现在高原大概两年时间的时候，他被朝圣者洒下的天罗地网困在了拉萨附近。
在朝圣者内部的一些历史记载中，那是一场非常惨烈的战斗，是一个人对一群人的战斗。神秘人物知道自己没有任何出路了，但他依然无比的镇定，就像在进行一场很神圣庄严的仪式一样，和无数围住他的朝圣者进行厮杀和搏斗。
尽管神秘人物被神化了，但他毕竟还是个人，精力总是有限的，据一些传闻说，神秘人物在那场战斗中手刃了将近二百名来自朝圣者的杀手，最后才死去。
神秘人物的尸体被当成重要的线索，迅速运回了朝圣者的老巢中，他们试图从尸体身上查找到关于其身份的一些线索，然后把其他可能潜伏着的同党以及亲属全部杀掉。这个人的出现太让人恐慌了，掀起了一场惊天波澜，朝圣者绝不允许以后有类似的人物出现。
然而神秘人物在进入藏区的时候可能就做了非常充分的准备，他随身只有些许的给养，其余可以证明其身份的东西全都没有。
朝圣者非常无奈，却实在没有办法了，最后只能放弃。依照惯例，在追杀一个重要人物之后，为了避免有类似伏藏之类的情况出现，所以尸体将要被完全焚烧成灰。就在这个神秘人物被烧过的骨灰中，有人意外的发现了一个古符。
古符是一块很特殊的石头，边角已经被磨的非常平滑，当时就有人奇怪，因为神秘人物的尸体被非常仔细的来回搜索了成百上千次，无论在任何部位隐藏着东西，都会被发现。然而这块出现在骨灰里的古符却是个例外，它逃过了严谨的搜索，如果不是尸体被焚烧了，可能永远都不会有人发现这块石符。
这块石符被送到了朝圣者中年纪最大，见闻最渊博的宿老那里，这几个人看到这块石符之后，立即流露出非常震惊而且不安的神情。
其实，朝圣者之前所在的夺权派，也是从古老宗教里分支出来的一部分，他们和大鲁特一系同根同源。几个朝圣者宿老在石头上辨认出了一个很抽象的符号，他们熟读宗教中的各类典籍，关于这个符号，出于最早的一本古籍中。
这本古籍中记载着他们信奉的神明刚刚出世时的详细情景，其中的内容或许有夸大和不实，但绝对是第一手的资料。古籍中记载，神明出世，从一个深邃的山洞中走出，他每走一步，脚下的地面上就会出现一道印记。这种印记其实是没有任何含义和意义的，只不过因为这是神明来到这个世界之后的第一道印记，所以被信徒们奉为类似于图腾一般的符号。
不过，从这个符号的地位被确立，一直到当时，没有人有资格随身佩戴印有这种符号的器具，因为符号是神明的象征，只有神明本人，或者说无限接近于神明的人，才可以享有这种特殊的待遇。这是一个铁律，深入人心，没有任何人可以违抗，即便是夺权派，赶走了大鲁特，夺到了宗教的实际控制权，但夺权派的领袖也不能佩戴印有符号的东西。
也就是说，假如一个人的身上有这个东西的话，那么他一定是一个非常重要，而且和古老宗教又很深渊源的人。
“那是一个什么样的符号？”小胡子听到这里的时候，就插嘴问了一句，他想印证一下，自己在之前的经历中有没有见过这种符
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