撞邪(玄学) 第50节(2/2)

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了门。
    再没回来。
    白岐玉没有手机,也没手表,无事可做,便迷迷糊糊的又睡了一小会儿。
    十二点左右,韩嫂端了托盘进来,温柔的把他唤醒。
    见到来人,白岐玉急忙问:“那位刘香客的事儿处理好了吗?罗太奶得空了吗?”
    见韩嫂面露迟疑,白岐玉眼中的光暗了下去。
    “……吃点东西再睡,”韩嫂不忍的把早餐放在床头柜,“有力气才能好的快。”
    白岐玉怅然的摇头:“一些小擦伤而已,好的七七八八了……”
    “心灵上的伤口也是创伤,也需要时间去愈合的。”
    “撞邪……撞邪也算心灵上的伤口么?”
    “是灵魂上的伤口吧。”韩嫂想了想,“太奶总说,灵魂受伤要任何伤口都严重的多。所以,太奶才坚持出马到现在。”
    想到昨夜通宵时,老人眉目间再神圣也遮掩不了的苍老与疲倦,白岐玉感触颇深。
    他长长叹了口气:“小云儿说,‘做好事的没有吃的,做坏事的却肥肠满脑,好不公平’,其实不是。她只是找错了人而已。”
    “谁说不是呢,”说到这,韩嫂也压抑着愤怒,“几百年道行的白仙,已是白仙里中上的实力了,却因为一纸承诺,保佑早无信仰的一家到现在……甚至沦落到接受野生祭祀,接受孩子的顶香……”
    “她现在怎么样了?”
    韩嫂表情舒缓了些:“这周或者下周,你们就能相见了。”
    这痊愈速度出乎白岐玉想象,他惊讶又惊喜:“太好了!怎么这么快,会不会漏了伤没发现?我记得她伤的很重……”
    韩嫂解释道:“她伤的确实很重,但森林是仙家们的领域,为她保了气没散。”
    “气……?”
    白岐玉脑中闪过的厉涛歌说的一番话。
    当时,他们讨论克苏鲁体系与其他神话体系的不同,厉涛歌说,其中一个不同是“存在形式”的问题。
    《路加福音》第24章说“魂无骨无肉”,萨满教和佛教也认为鬼怪皆为虚无,只能依附人身活动,仙家亦是。
    出马仙便是仙家要攒功德,借助弟子沟通的典型案例。只有得道仙家,即这些体系中的“神”,才是有形有体的。
    而克苏鲁体系里,除特殊种族外,眷族、神都是有实体的。
    但,知道这个不同有什么用呢?
    一个灵感似乎在萌动,可总少了点催化的东西,死活也无法破土。
    白岐玉想问“气”是不是指的“灵魂”,韩嫂却不愿多说的模样,叮嘱他多吃一些,便离去了。
    饭菜很丰盛,四菜一粥。
    西红柿鸡蛋、地三鲜、干炸里脊,和鲁菜中的经典,葱烧海参。
    粥是青菜香菇粥,搭配五香花卷,色泽鲜亮,香味扑鼻,让人食欲大动。
    好吃,真好吃。
    咀嚼,吞咽……肠胃被堆满的感觉太棒了。
    不知是心境好了,还是体力精神透支过度,等回过神来时,白岐玉竟结结实实的全吃了。
    四个菜只剩菜汤,两个花卷一口不剩,一整碗粥也光光的。
    要知道,罗太奶这儿用的餐具可是北方的“大货”,碗口直径十二厘米那种。
    韩嫂给的分量也实在,正常男青年吃也该剩很多,可白岐玉吃完后,不光不觉得撑,甚至不太满足,还想吃更多。
    富含蛋白质和钙类的食物,他想,最好是肉、蛋类和奶也可以。
    这些养料,是目前最需要的。
    牛排一分熟就够了,带血丝的肉最易于消化。或者三文鱼、金枪鱼,鲜甜又略带生腥的鱼生……
    鱼生?白岐玉猛地一抖,清醒过来。
    他在想什么啊?
    白岐玉的洁癖严重,这两年好多了,不至于天天背着消毒水出门,可对寄生虫是一贯以来的怕,别说牛排一分熟,向来是很不罗曼蒂克的十分熟。
    更不要说鱼生,害怕饭店处理不干净,长这么大他从来没吃过。
    之前去团建,戚戎点了空运的挪威三文鱼,同事们欢呼着抢。见他不动,戚戎专门给他点了一份澳洲龙虾刺身,半米大,白岐玉都拒了。
    房间里光线柔和的让人昏昏欲睡,可白岐玉清楚,刚才他没有困意。
    他是在清醒的情况下,产生这样陌生而荒谬的想法的。
    呕吐感随着恐惧一拥而上,他冲进房间自带的卫生间,呕吐感奇怪的散去了。
    “好不容易补充了营养,”他想,“不能浪费。”

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