我在古代当迷弟[穿书] 第229节(3/3)
刚继位的时候说起。
就如同韩熠所说，在变法这方面，秦国已经做出榜样了，他只要照着那一套来就行。
而且韩国比秦国当初还有两个优势，一是韩国本身就是法家的大本营，应该是能够制定出比当初的秦国律法更加适合韩国更加完善的律法。
二是韩岩自己就是王，不需要说服上位者，他自己就能做决定。
这样看前景十分美好，然而等到韩岩真的开始着手变法之后，他就发现整件事情并不是以他的意志为转移的。
韩国跟秦国还是有很多不同的地方，比如说当年秦国已经到了山穷水尽不改不行的地步，而全国上下……至少整个朝堂都是一心想改变的，没有人愿意被灭国。
而如今的韩国却少了这种团结，大家都知道该变法了，但是真正变法的时候，因为朝堂上大多都是法家弟子，所以他们都能给出建议，但是他们都开始站在自己的立场上，希望这套律法能够为自己这个阶层服务，能够给自己带来更多的利益。
其实这个时代法律本来就是给普通人定制的，高官侯爵人家虽然也用这套法律但是人家也有脱罪的可能，那就是交罚款。
普通人哪里交得起罚款呢？
但是韩国这些人就很过分了，按照韩岩所说的话，这一整套律法就是大型的双标栏目，我们欺男霸女是正确的，没问题的，但是普通人就不行了，并且你们不乖乖被我们欺压就是犯罪！’
当然好歹都是读书人，倒也不会真的写的这么赤裸裸，但是听韩岩的意思基本上也就这样了。
然而韩国的政治生态本来就很野蛮，秦国官员彼此之间会有内斗，但在大是大非上面还是清楚的，韩国这些官员就看着眼前那一亩三分地了。
于是直到现在都没有一个能让所有人，哦，是一个能让所有有权有势的官员满意的方案。
就如同韩熠所说，在变法这方面，秦国已经做出榜样了，他只要照着那一套来就行。
而且韩国比秦国当初还有两个优势，一是韩国本身就是法家的大本营，应该是能够制定出比当初的秦国律法更加适合韩国更加完善的律法。
二是韩岩自己就是王，不需要说服上位者，他自己就能做决定。
这样看前景十分美好，然而等到韩岩真的开始着手变法之后，他就发现整件事情并不是以他的意志为转移的。
韩国跟秦国还是有很多不同的地方，比如说当年秦国已经到了山穷水尽不改不行的地步，而全国上下……至少整个朝堂都是一心想改变的，没有人愿意被灭国。
而如今的韩国却少了这种团结，大家都知道该变法了，但是真正变法的时候，因为朝堂上大多都是法家弟子，所以他们都能给出建议，但是他们都开始站在自己的立场上，希望这套律法能够为自己这个阶层服务，能够给自己带来更多的利益。
其实这个时代法律本来就是给普通人定制的，高官侯爵人家虽然也用这套法律但是人家也有脱罪的可能，那就是交罚款。
普通人哪里交得起罚款呢？
但是韩国这些人就很过分了，按照韩岩所说的话，这一整套律法就是大型的双标栏目，我们欺男霸女是正确的，没问题的，但是普通人就不行了，并且你们不乖乖被我们欺压就是犯罪！’
当然好歹都是读书人，倒也不会真的写的这么赤裸裸，但是听韩岩的意思基本上也就这样了。
然而韩国的政治生态本来就很野蛮，秦国官员彼此之间会有内斗，但在大是大非上面还是清楚的，韩国这些官员就看着眼前那一亩三分地了。
于是直到现在都没有一个能让所有人，哦，是一个能让所有有权有势的官员满意的方案。