第143节(5/6)
地从山坡上滑落。
之后，一位前外蒙古总理指责考古队的挖掘行动，说是惊扰了蒙古人的祖先，亵渎了他们圣洁的安息地点。考古队遭到这一连串打击后，决定立即停止挖掘行动。据说，成吉思汗在1227年去世之前，曾下令不许任何人知道他的墓陵在何处。有一传说认为，有上千名士兵在墓陵完工后遭到灭口，以防止他们将墓陵地点泄露；另有800名士兵在返回蒙古时被屠杀，随后数千匹马被驱赶，将墓地的痕迹完全踏平。
夕羽惠说关于美国考古队的这件事，是早就已经解密的事情，所以这件事也就不会在存放于黑色档案袋之中。给我举这个例子，只是让我加上印象而已。因为档案袋分为棕色、黄色、红色、青色、黑色五种颜色，并不是只在我们国家特有，而是在全球之中，都默认的一种档案分类方式。不仅是政府之间运用这种档案保存方式，在一些民间组织或者特殊的组织机构之中，也仍旧盛行这种档案存放方式。只是因为平时经常见到的只有棕色和黄色两种档案袋，所以很多人对档案的分类都不清楚而已。
我见夕羽惠一直在认真的翻看档案，于是不由的问道夕羽惠，“这档案里面的内容，是不是有关于仙山的事情？毕竟我们在仙山遇到了那么多诡异的事情，也符合用黑色档案袋装存的目的。这么说来，也就是李老鬼和爷爷，很早之前就去过仙山了。你觉得他们遇到九重子了吗？”
夕羽惠思考了片刻，回答我说，她觉得这件事没有那么简单。如果之前夕羽惠推理的还算正确，那么王爱国和爷爷是两批不同的人，他们只是在塔甫图相遇，不过他们的目的地应该都是仙山。夕羽惠倒是觉得，爷爷可能当时并没有见过九重子，因为之前我们在仙山遇到九重子的时候，爷爷的反应明显是初次见到九重子的样子。总之，这档案里面的内容，恐怕比我们想象中要复杂的多。
说话间夕羽惠又把一张照片拿了出来，这张照片比较大，大约有信纸大小，照片同样是黑白色。夕羽惠把照片放在我和夏夏面前，我盯着照片看去，这张照片是俯拍的那些圆顶八角屋。我记得当时在塔甫图，这些圆顶八角屋均是鳞次栉比的排列，看起来很有顺序。可是现在在这张照片里，这些圆顶八角屋却歪歪扭扭的排列着，就像是一条游走的蛇！
第七章 老照片（上）
这一排圆顶八角屋，每一间屋子之间都是错综分开，没有一间屋子与另一间是并排在一起。照片中这些圆顶八角屋，像是一条没有尽头的长蛇，从照片的一端，一直延长到另外也一端，看不到圆顶八角屋的尽头。
看到这张照片，我越发感到奇怪，这是我们曾经去过的塔甫图吗？我清清楚楚的记得，塔甫图那些圆顶八角屋，排列的整整齐齐，毫不夸张的说甚至每间屋子的间距，全部都是一样的。为什么现在照片上这些圆顶八角屋，会是歪歪扭扭的情况呢？难道是后来这些屋子被改动过了？
照片拍摄于1949年十二月，距离我们去的时候，二者也相差了进六十多年。房屋有改变或许还可以理解，但是塔甫图地里位置偏僻，又几乎是没有人烟，犯不着整理这些圆顶八角屋。再说了，要把这么多歪歪扭扭的圆顶八角屋，整理成整整齐齐的样子，想必也不是一个小工程。
细心一想，房子被整理的可能性似乎又很大。因为我们在塔甫图的时候，发现在那些圆顶八角屋的下面，都有一个类似于“地下室”的屋子，那里面存放的是一口奇怪的棺材，也就是夕羽惠当时说的水棺。我记得夕羽惠那个时候说，很有可能是先有水棺，才有的这些圆顶八角屋。圆顶八角屋是依照这些水棺建造。很可能圆顶八角屋，曾经就是那种蜿蜒像蛇一样的排列，但是后来根据那些水棺的存放位置，圆顶八角屋又进行了重修，所以才变成了我们当时看到的，整齐划一的样子。
我把我的想法，告诉了夕羽惠和夏夏，夏夏虽然没有去过塔甫图，但是觉得我说的挺有道理，毕竟这一连串事情，都有因果联系。那些圆顶八角屋的改造，十有八九就是因为那些奇怪的水棺。
可是夕羽惠却不是这么想。她的想法与我截然相反，夕羽惠觉得这些屋子，根本就没有改变过位置！
我看夕羽惠脸上一脸的认真态度，于是小声的问道夕羽惠，“开什么玩笑，咱们可是亲眼见过的，那些屋子排列的太过整齐了。我都从来没见过，那种平房能排列的如此整齐。咱这次‘眼见为实’的理论错不了。”
夕羽惠摇了摇头，分析的对我们讲，在塔甫图那种地质情况下，想要反复打地基是一件很困难的事情。而且如果移动某一间圆顶八角屋，不仅会在地表留下痕迹，而且还会对临近的屋子产生裙带影响，这些屋子的水平高度不会是平行，而是产生陡高的“度”，以保证屋子移动过后的稳定性。夕羽惠马上又举出我刚刚说过的话，因为那些圆顶八角屋实在是太整齐了，完全都是平行的状态，所以根本不存在那种陡高的“度”，也就足以说明，那些屋子根本没有移动。更何况，圆顶八角屋的下面都有水棺，水棺是存放于一间单独的地下房间之中，若是为了水棺而移动圆顶八角屋，那么水棺所在的屋子，必然会有原先的地基
之后，一位前外蒙古总理指责考古队的挖掘行动，说是惊扰了蒙古人的祖先，亵渎了他们圣洁的安息地点。考古队遭到这一连串打击后，决定立即停止挖掘行动。据说，成吉思汗在1227年去世之前，曾下令不许任何人知道他的墓陵在何处。有一传说认为，有上千名士兵在墓陵完工后遭到灭口，以防止他们将墓陵地点泄露；另有800名士兵在返回蒙古时被屠杀，随后数千匹马被驱赶，将墓地的痕迹完全踏平。
夕羽惠说关于美国考古队的这件事，是早就已经解密的事情，所以这件事也就不会在存放于黑色档案袋之中。给我举这个例子，只是让我加上印象而已。因为档案袋分为棕色、黄色、红色、青色、黑色五种颜色，并不是只在我们国家特有，而是在全球之中，都默认的一种档案分类方式。不仅是政府之间运用这种档案保存方式，在一些民间组织或者特殊的组织机构之中，也仍旧盛行这种档案存放方式。只是因为平时经常见到的只有棕色和黄色两种档案袋，所以很多人对档案的分类都不清楚而已。
我见夕羽惠一直在认真的翻看档案，于是不由的问道夕羽惠，“这档案里面的内容，是不是有关于仙山的事情？毕竟我们在仙山遇到了那么多诡异的事情，也符合用黑色档案袋装存的目的。这么说来，也就是李老鬼和爷爷，很早之前就去过仙山了。你觉得他们遇到九重子了吗？”
夕羽惠思考了片刻，回答我说，她觉得这件事没有那么简单。如果之前夕羽惠推理的还算正确，那么王爱国和爷爷是两批不同的人，他们只是在塔甫图相遇，不过他们的目的地应该都是仙山。夕羽惠倒是觉得，爷爷可能当时并没有见过九重子，因为之前我们在仙山遇到九重子的时候，爷爷的反应明显是初次见到九重子的样子。总之，这档案里面的内容，恐怕比我们想象中要复杂的多。
说话间夕羽惠又把一张照片拿了出来，这张照片比较大，大约有信纸大小，照片同样是黑白色。夕羽惠把照片放在我和夏夏面前，我盯着照片看去，这张照片是俯拍的那些圆顶八角屋。我记得当时在塔甫图，这些圆顶八角屋均是鳞次栉比的排列，看起来很有顺序。可是现在在这张照片里，这些圆顶八角屋却歪歪扭扭的排列着，就像是一条游走的蛇！
第七章 老照片（上）
这一排圆顶八角屋，每一间屋子之间都是错综分开，没有一间屋子与另一间是并排在一起。照片中这些圆顶八角屋，像是一条没有尽头的长蛇，从照片的一端，一直延长到另外也一端，看不到圆顶八角屋的尽头。
看到这张照片，我越发感到奇怪，这是我们曾经去过的塔甫图吗？我清清楚楚的记得，塔甫图那些圆顶八角屋，排列的整整齐齐，毫不夸张的说甚至每间屋子的间距，全部都是一样的。为什么现在照片上这些圆顶八角屋，会是歪歪扭扭的情况呢？难道是后来这些屋子被改动过了？
照片拍摄于1949年十二月，距离我们去的时候，二者也相差了进六十多年。房屋有改变或许还可以理解，但是塔甫图地里位置偏僻，又几乎是没有人烟，犯不着整理这些圆顶八角屋。再说了，要把这么多歪歪扭扭的圆顶八角屋，整理成整整齐齐的样子，想必也不是一个小工程。
细心一想，房子被整理的可能性似乎又很大。因为我们在塔甫图的时候，发现在那些圆顶八角屋的下面，都有一个类似于“地下室”的屋子，那里面存放的是一口奇怪的棺材，也就是夕羽惠当时说的水棺。我记得夕羽惠那个时候说，很有可能是先有水棺，才有的这些圆顶八角屋。圆顶八角屋是依照这些水棺建造。很可能圆顶八角屋，曾经就是那种蜿蜒像蛇一样的排列，但是后来根据那些水棺的存放位置，圆顶八角屋又进行了重修，所以才变成了我们当时看到的，整齐划一的样子。
我把我的想法，告诉了夕羽惠和夏夏，夏夏虽然没有去过塔甫图，但是觉得我说的挺有道理，毕竟这一连串事情，都有因果联系。那些圆顶八角屋的改造，十有八九就是因为那些奇怪的水棺。
可是夕羽惠却不是这么想。她的想法与我截然相反，夕羽惠觉得这些屋子，根本就没有改变过位置！
我看夕羽惠脸上一脸的认真态度，于是小声的问道夕羽惠，“开什么玩笑，咱们可是亲眼见过的，那些屋子排列的太过整齐了。我都从来没见过，那种平房能排列的如此整齐。咱这次‘眼见为实’的理论错不了。”
夕羽惠摇了摇头，分析的对我们讲，在塔甫图那种地质情况下，想要反复打地基是一件很困难的事情。而且如果移动某一间圆顶八角屋，不仅会在地表留下痕迹，而且还会对临近的屋子产生裙带影响，这些屋子的水平高度不会是平行，而是产生陡高的“度”，以保证屋子移动过后的稳定性。夕羽惠马上又举出我刚刚说过的话，因为那些圆顶八角屋实在是太整齐了，完全都是平行的状态，所以根本不存在那种陡高的“度”，也就足以说明，那些屋子根本没有移动。更何况，圆顶八角屋的下面都有水棺，水棺是存放于一间单独的地下房间之中，若是为了水棺而移动圆顶八角屋，那么水棺所在的屋子，必然会有原先的地基
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