第6章 太乙之道，大罗之道(2/2)
通俗意义上的证道者，几乎不死不灭的存在。
再更进一步的话，就是“金仙”的范畴了。
李伯阳并没有对金仙进行更进一步的描述，只是简单说了每一位金仙都各有不同，但无一例外都拥有着颠覆天地的实力。
像道祖自己，幽冥府君，天帝昊君，都可以说是踏上了不同道路的金仙。
根据这“两道三阶”的划分，今后证道者们便有了更加详细的境界。
分别是太乙散仙、太乙真仙、太乙金仙。
以及对应的大罗散仙、大罗真仙和大罗金仙。
在位格上，太乙之道和大罗之道理论上是等同的。
然而在具体的能力体现方面，走大罗之道的证道者，显然是要普遍强于走太乙之道的证道者的。
可是李伯阳在最后也强调了，太乙之道也好，大罗之道也罢，仅仅只能做一个参考。
真正的大道都是异曲同工、殊途同归的，很难用一种具体且统一的规则去将它们限定死。
就比如说，现在已经完成了一证永证的昊君。
曾经的祂虽然被困在了自己的时代，可又有谁敢小瞧他的真实能力？
特别是在其证道成功之后，等于是从尚未证道的“大罗散仙”，一跃成为了横跨历史长河的“大罗金仙”。
从散仙到金仙，从天帝到天界之主……
不管这其中的变化如何之大，都不影响昊君就是自己那个时代的至强者。
再更进一步的话，就是“金仙”的范畴了。
李伯阳并没有对金仙进行更进一步的描述，只是简单说了每一位金仙都各有不同，但无一例外都拥有着颠覆天地的实力。
像道祖自己，幽冥府君，天帝昊君，都可以说是踏上了不同道路的金仙。
根据这“两道三阶”的划分，今后证道者们便有了更加详细的境界。
分别是太乙散仙、太乙真仙、太乙金仙。
以及对应的大罗散仙、大罗真仙和大罗金仙。
在位格上，太乙之道和大罗之道理论上是等同的。
然而在具体的能力体现方面，走大罗之道的证道者，显然是要普遍强于走太乙之道的证道者的。
可是李伯阳在最后也强调了，太乙之道也好，大罗之道也罢，仅仅只能做一个参考。
真正的大道都是异曲同工、殊途同归的，很难用一种具体且统一的规则去将它们限定死。
就比如说，现在已经完成了一证永证的昊君。
曾经的祂虽然被困在了自己的时代，可又有谁敢小瞧他的真实能力？
特别是在其证道成功之后，等于是从尚未证道的“大罗散仙”，一跃成为了横跨历史长河的“大罗金仙”。
从散仙到金仙，从天帝到天界之主……
不管这其中的变化如何之大，都不影响昊君就是自己那个时代的至强者。